Textos Sesshines

Texto verano 2015 – Raphaël Dôkô Triet

Texto verano 2015 – Raphaël Dôkô Triet

  Queridos amigos / Queridas amigas : Quiero dar las gracias a todos aquellos que nos han enviado su fuse para nuestro templo, Seikyuji. Resulta que buena parte de esos dones han sido sumas pequeñas. Lo que significa que son practicantes que, a pesar de tener pocos recursos, sin embargo, han respondido a nuestra solicitud de fuse, cada cual en función de sus posibilidades. Me gustaría recordaros una historia: Antes de comprar La Gendronniere, las sesiones se celebraban en lugares alquilados para la ocasión. En aquella época un rico banquero japonés, que deseaba invertir en Francia, se puso en contacto con el Maestro Deshimaru para financiar su misión. Sensei se negó tajantemente y nos confió: «Este banquero es rico, pero no conozco sus intenciones. Por eso prefiero recibir el dinero puro de mis discípulos pobres para construir mi templo. » De la misma manera, la pureza del gesto de cada uno de vosotros, pequeño o grande, me conmueve y me complace. En nombre de nuestra asociación, os doy las gracias desde el fondo del corazón. Estad seguros de que utilizaremos los dones de todos estos budas con la mayor atención, sin olvidar nunca su origen. Sanpai Raphaël Dôkô Triet  ...

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Carta Seikyuji Marzo 2015 – número 14

Carta Seikyuji Marzo 2015 – número 14

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Carta Seikyuji Diciembre 2014 – número 13

Carta Seikyuji Diciembre 2014 – número 13

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Texto Semana Fuse 2014 – Raphaël Dôkô Triet

Texto Semana Fuse 2014 – Raphaël Dôkô Triet

En  el  Hokyo  Zanmai   se   dice:   «Si  se  crea  una diferencia, por ínfima que sea, no hay armonía con el ritmo de la música.» Durante toda esta semana, practicar juntos es armonizarse con el ritmo  de la música.  Si alguien pretende llevar a cabo su  propia  música, seguir  su partitura, de golpe se desafina,  la música se vuelve estridente para el oído. Sin duda  conocéis  esa  historia  que tiene su origen en  el  budismo   indio.  Entorno  a  una  mesa  están reunidos  unos comensales, los platos son deliciosos. Hay un problema,  los cubiertos  son muy largos, de un metro  cincuenta,  así que  uno no puede  llevarse el alimento  a la boca. Los comensales  se crispan,  se pelean, se destrozan. En otra  mesa, la mismo situación.   Los  comensales   comprenden,  sin embargo,   que  al  dar  de  comer  al  vecino,  todos pueden  comer. La armonía  se crea  naturalmente y surge una maravillosa música. Cada ser humano  posee el deseo  por la Vía, pero la mayoría  del  tiempo  está  recubierto  de  un montón de   cosas,   de   maquinaciones   humanas,    nuestra mus1ca  egoísta,   nuestra   partitura,  nuestra diferencia. Retomo    las    palabras    de    D6gen:   «Las   nubes descansan tranquilamente sobre la montaña, íntimas como padre e hijo. El agua clara se vierte en el mar armoniosamente, como entre hermanos. De la misma manera, los practicantes de la Vía se identifican unos a otros, ya sean antiguos o nuevos, practican juntos dotados de ese espíritu, de esa médula, de esas niñas de los ojos. Todos los budas  comen  arroz, visten el kesa, protegen el apacible espíritu. En esa intimidad los virtuosos monjes y monjas, en las diez direcciones, practican de todo corazón.»   Raphael Doko Triet Semana fuse 2014 Seikyuji templo zen...

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Texto Febrero 2014 – Raphaël Dôkô Triet

Texto Febrero 2014 – Raphaël Dôkô Triet

Nos hemos reunido para estos 3 días de sesshin. El fundamento de la sesshin es zazen. Durante la sesshin todo gira entorno al dojo. Hay una expresión para designar zazen: la sublime soledad. Hay muchas formas de soledad, por ejemplo la soledad del que está solo, en la miseria, del que sufre. Después está la sublime soledad, aquella por la que entramos con el pie izquierdo para sentarnos dignamente en el centro de nuestra vida. Durante tres días, no escapéis de esto. A partir de esta sublime soledad el Maestro Dôgen decía: «Sea cual sea el lugar del que uno escapa, solo puede ser el Satori. »   Estas palabras pronunciadas al inicio de la sesshin   de  febrero   en   Seikyuji   también valen para acompañar  estos primeros días de  septiembre.  Para  los  niños  es  el momento   de  la  vuelta  al  camino  de  la escuela; para nosotros es de nuevo el momento de abrir las puertas de nuestros dojos y, en el centro de esos dojos, nuestro templo Seikyuji. Actuemos de tal manera que esos primeros pasos del mes de septiembre dejen buenas huellas para el año que empieza.     Raphaël Dôkô Triet Seikyuji, Febrero 2014    ...

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Texto Rohatsu Sesshin 2013 – Raphaël Dôkô Triet

Texto Rohatsu Sesshin 2013 – Raphaël Dôkô Triet

En el capítulo Menju du Shôbôgenzô de Dogen, dice: « Entre los miles de fieles reunidos en torno a él en el Pico del buitre, en el país del Oeste de la India, pero también entre los millones reunidos en los tres tiempos, el Buda Shakyamuni cogió delicadamente una flor de Udumbara y la elevó delante de todos. Sus ojos se entornaron. En ese mismo instante el rostro de Mahakashyapa se iluminó. Él solo entre todos, sonrió al Buda. Entonces Shakyamuni dijo: «Puesto que yo mismo poseo el Ojo del Tesoro de la Verdadera Ley y el Espíritu perfecto del Nirvana, yo lo transmito aquí y ahora a Mahakashyapa.» Esta historia mil veces contada a la que el Maestro Dôgen siempre vuelve, como laEstrella de la mañana, a la que también Deshimaru siempre volvía y, creo, todos lospatriarcas también, nunca me cansa. ¿Acaso no hay un nexo luminoso entre la Estrella de la mañana, el Ojo de Shakyamuni, la flor de Udumbara y la sonrisa de Mahakashyapa?   Raphaël Dôkô Triet Seikyuji, Rohatsu sesshin...

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